كتب بواسطة: Diogenis D. Valavanidis
رئيس مركز حماية الهوية المسيحية ورئيس المجلس على الدين من مركز الدراسات الجيوستراتيجية
في كل مرة أنظر الجريدة الرسمية الصربية البطريركية "الأرثوذكسية" ، أفكاري الشاردة إلى أيام من الشباب في وقت مبكر عندما كنا كأسرة واحدة كنت قد اشتركت في هذه الصحيفة التي خلال الشيوعي الملحد القاعدة كان تقريبا الوحيد وسائط الطباعة التي أبلغتنا عن جميع الأحداث داخل الكنيسة الأرثوذكسية الصربية.
أتذكر أن أحد أكبر البطاركة في تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية الصربية المباركة الألمانية ، أكثر من خمسة عقود أطلقت نشر الصحف "العقيدة", "سانت سافا الأجراس" و "وجهات النظر العقائدية" ، وهي صحيفة خطيرة القضايا اللاهوتية و العديد من الأنشطة التي تهدف إلى تحسين التدريس في الحوزات العلمية.
للأسف, مع الحزن في قلبي أستطيع أن أقول أن السياسة التحريرية اليوم "العقيدة" هو من هذا القبيل أن هذه الصحيفة ، الجريدة الرسمية الصربية البطريركية ، بالمعنى الحقيقي للكلمة ، يمثل صورة كتاب أو صحيفة الإعلان من رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الصربية ، مما يجعل مثال كلاسيكي anthropolatry! أيضا الورقة ويكمل الإيجابي المحتوى من الحياة الرومانية الكاثوليكية الكنيسة ؟ وقد تم ذلك في مثل هذه الطريقة أن مسؤول وكالة الأنباء الكاثوليكية – CNA (وكالة الأنباء الكاثوليكية) أن الحسد له الاحتراف.
كمثال على ذلك, وسوف أذكر فقط بعض الأخبار التي كانت تبث في العدد الأخير من 1374 من أصل 15. يونيو 2024. العام في هيئة تحرير صحيفة يدخل بنا إلى حقيقة أن "البابا فرنسيس 5. يونيو 2024. حصل على الموظفين الفنيين واللاعبين الكرواتي الوطني لكرة القدم في الفاتيكان. البابا هنأ المنتخب الكرواتي على الفوز بالمركز الثالث في كأس العالم لكرة القدم 2022. في قطر الكرواتي وقال فريق أن يلعب كرة القدم شرف تمثيل الأمة."?
أيضا, الصربية "الأرثوذكسية "التقارير أن" الكاردينال مانويل فرنانديز 22. قد 2024. زار الكنيسة القبطية رئيس Tavadros الثاني لغرض تجانس العلاقات المصرية الأقباط المسيحيين في آذار / مارس ردت بشدة على إعلان Fiducia suplicans الذي أصبح موضع نقاش خلال التعرف على الزواج من نفس الجنس.."?
ونحن نعتقد أيضا أن أي زيادة التعداد لن يكون لها معنى ، لأننا مقتنعون بأن المؤمنين من الكنيسة الأرثوذكسية الصربية سيكون بما لا يقاس أكثر اهتماما في التعرف على إجابات على العديد من الأسئلة المتعلقة بحياة الكنيسة الأرثوذكسية الصربية على صفحات الأبوية "الأرثوذكسية".
منذ فترة طويلة ونحن على دراية علنا عن مشاعر البطريرك السماق نحو زغرب ، كرواتيا ، الكنيسة الكاثوليكية الرومانية وخاصة البابا الروماني ، الذي يمثل له موقف شخصي ، والتي نحن على يقين من هو مشترك فقط من قبل عدد ضئيل من المؤمنين من الكنيسة الأرثوذكسية الصربية. وفي الوقت نفسه ، فإن السياسة التحريرية "العقيدة" لا ينبغي أن تتبع المشاعر الشخصية البطريرك Porfirije ، لأنه هو بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية الصربية وليس رئيس أساقفة زغرب, صحيح ؟
عندما يتعلق الأمر بالقضايا التي تهم المؤمنين من الكنيسة الأرثوذكسية الصربية, في المقام الأول, فإنه يشير إلى فضيحة إعطاء توموس إلى رئيس أساقفة مقدونيا أوهريد ستيفان في كنيسة كاتدرائية القديس ميخائيل في بلغراد التي يكتب أن الكنيسة الأرثوذكسية الصربية ، وأم الكنيسة ، تدرك تماما autocephaly من "الكنيسة الأرثوذكسية المقدونية – أوهريد مطرانية" ، مما أدى إلى تقسيم إضافي الوحدة والانسجام في العالم الأرثوذكسي. بعض الكنائس الأرثوذكسية المحلية المعترف بها حديثا الكنيسة مع تسمية "المقدوني" ، والبعض الآخر لا ، في حين أن عددا امتنعت عن التصويت. في أي حال ، فإن أعظم الضرر إلى شركة نفط الجنوب نفسها ، وهذا يرجع إلى التخلي عن ولاية على أحد الإدارية الهامة أجزاء.
أيضا واحدة من أبرز canonologists الأستاذ الدكتور ميودراج بيتروفيتش كتب أنه "من المعروف أن بريسبا اتفاق سلف من توموس على autocephaly. ونحن أيضا على بينة من حقيقة أن كلا فرضتها الإدارة الأميركية التي تهدف إلى كسر وحدة الشعوب الأرثوذكسية ، وهو ما تؤكده العواقب الناجمة عن توموس عن"الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية" قبل التعسفي البطريرك بارثولوميو الأول من القسطنطينية.
لكن ما ليس واضحا لنا هو الجواب على السؤال لماذا توموس يستخدم نفس اسم تفرضها الشيوعي الملحد Brozomorsk السلطة في الكنيسة-مجلس الشعب بعد الحرب العالمية الثانية – ما يسمى. "الكنيسة الأرثوذكسية المقدونية-أوهريد أبرشية"? علاوة على ذلك, أسقف Irinej Bulovic من السويد ، وإلا الأب الروحي الصربي البطريرك (فمن الأعراض التي لا تكتمل المدرسة) في تعليقه على إعطاء الصربية الكنائس والأديرة في المنطقة القديمة صربيا (اليوم شمال مقدونيا) يسمى. "الكنيسة الأرثوذكسية المقدونية-أوهريد أبرشية" ، كانون الأول / ديسمبر عام 2023. وقال لمجلة " ختم "أن"نحن لا نبيع أو تسليمهم ، ولكن أعطى لهم استخدام". مثل هذا التفسير قد يصاغ بحق أن يعتبر هراء و الاحتيال ، مما أعطى فرصة الأستاذ الدكتور ميودراج بيتروفيتش لإعلام الجمهور اليوناني عن الحقيقة جوهر مثل هذا البيان. في هذه المناسبة أبرز اليونانية صحيفة "الأرثوذكسية الصحافة" (Ορθόδοξος Τύπος), عدد 2487 من 15.03.2024. وقال انه نشر في الصفحة الأولى مقال بعنوان "غير المقبول نتاج التعاون بين الكنيسة والدولة" ، موضحا أن الشخص الذي يعطي شيئا لا وبالتالي التخلي عن الملكية ، بينما الكنيسة الأرثوذكسية الصربية ، من خلال إعطاء توموس عن autocephaly علنا تخلى عن ملكية الصربية الكنائس والأديرة في المنطقة القديمة صربيا. الأستاذ الدكتور بيتروفيتش وأشار إلى أن متسرع إعطاء توموس MPC كان مرحبا بكم البطريرك بارثولوميو و كذريعة لتجاهل وجود autocephaly من شركة نفط الجنوب. في هذه المناسبة, وأضاف أن "الأسقف Irinej من باكا, مع مساعدة من البطريرك Porfirije, يعمل بطريقة مماثلة البطريرك بارثولوميو الأول من القسطنطينية.مع مثل هذه توموس على autocephaly تكسر الوحدة conciliarity من الكنيسة الأرثوذكسية".
ويعتبر هذا أفضل من حقيقة أنه بعد وقت قصير من عرض توموس في الكنيسة الكاتدرائية في بلغراد البطريرك برتلماوس طوب البطريرك إرميا أنا القسطنطينية الذين في 1531. وقال انه ألغى وجود البطريركية بيك لصالح مطرانية من أوهريد. هذا أرسلت أكثر من رسالة واضحة إلى كبار الشخصيات من شركة نفط الجنوب ، خاصة إذا ما أخذنا بعين الاعتبار حقيقة أن البطريرك إرميا اشتريت الأبوية الكرامة من أجل المال ، وهو ما يسمى في لغة الكنيسة الرشوةلهذا السبب, وفقا الكنيسة القانون الكنسي ، كان يجب أن يكون محروم من البطريركية الكرامة ، وليس مع طوب قديسا.
بالإضافة إلى بدعة البطريرك برتلماوس لم تسمى الكنيسة الأرثوذكسية الصربية باسمه لفترة طويلة ، لكنه يقول "إن الكنيسة الأرثوذكسية في صربيا" ، وبالتالي لا لبس فيه ، مشيرا إلى أنه لا يعترف به autocephaly فقط داخل دولة معترف بها جمهورية صربيا ؟ يكاد لا يصدق أن مثل هذه هاما على إشارات من كنيسة القسطنطينية لم تكن لاحظت في الجزء العلوي من شركة نفط الجنوب ، وعلق على ذلك في "العقيدة".
هذه هي الأسئلة التي تهم المؤمنين من الكنيسة ، وليس لقراءة محتوى ترفيهي تسويقها بغرض الترويج الذاتي ، وكذلك النصوص حول الأحداث داخل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. هم أكثر اهتماما في إجابات عديدة خطيرة الأسئلة الصعبة قبل الكنيسة الأرثوذكسية الصربية ، مثل القرار الذي اتخذته الجمعية المقدسة من الأساقفة في الدورة 14. 20. قد O. G. على مقدمة جديدة من المدن الجديدة العنوان الأساقفة في العواصم. المؤمنين أتساءل لماذا تم ذلك ، وبما أن هذا القرار يمكن أن يكون لها عواقب وخيمة ، أي مما أدى إلى الانشقاق في الكنيسة. ونحن نعلم جميعا أن مصطلح المطران أيضا معنى رأس المستقلة كنيسة القديس سافا في الأصل قامت هذه الكرامة كانت أول الصربية الأساقفة. هذا الواقع يخلق الشك و القلق اليوم المطارنة أيضا أن يسمى المطارنة الذي لا سمح الله في المستقبل واحد منهم يمكن إنشاء كنيسة جديدة من الأساقفة و فصل نفسه عن شركة نفط الجنوب?
أخيرا, قررت أن أكتب هذا النص أساسا مستوحاة من كلمات القديس الأسقف نك Velimirović الذي قال في النضال من الكذب و الحقيقة والعدالة ، أن تكون محايدة يعني للمساعدة في الشر. كما هو الحال مع سيف حاد ، المسيح تقسيم الناس إلى فريقين ، قائلا: "من ليس معي هو ضدي." وبعبارة أخرى فإنه يعني أن أولئك الذين لا حارة ولا باردة ، ولذلك محايدة ، مقرفة له. فمن الصعب أن نتصور المسيحي الذي يتصرف بحياد في مثل هذه الظروف ، أي أن تقف جانبا ومشاهدة معركة بين crossbowmen و crossbowmen.
القديس الأسقف نك Velimirović يشهد أن الصرب من حوالي 100 سنة لا يكاد تعليم أجيال اليوم. على الرغم من هذا الواقع ، لم يكن يشكو من الشر ، ولكن قاتلوا ضد الشر. القديس فرنسيس يقول أن أجيال اليوم عدم البطولة. في هذا السياق ، يؤكد أن الناس اليوم هي نار عظيمة من دون نار ، ويلاحظ أن حرق النار هو أفضل, ولكن كومة من الخشب في الثلج ، وهي باردة مثل الثلج. البطولة هي النار التي تشعل القلب و ارتفاع درجة حرارة الارض روحنا.
"الأرثوذكسية" أعتقد في ظل هذه الظروف سيكون من الأنسب اليوم تحمل اسم "الوقار"!
- يوليو 2024.
