Пишет: Даниела Петкович
В современном мире культура связана не только с дипломатией, как это было в последние сто лет, но и стала независимой в области международных отношений. Используя свои законы и инструменты, он расширяет социокультурное сотрудничество, реализуя национальные интересы, руководствуясь определением „дипломатия служит культуре, а не культура дипломатии”. Понятно, что термин культура все чаще используется в контексте культурной политики, международных отношений и культурной дипломатии в международных отношениях. Несмотря на различия в этих терминах, помимо „культурной дипломатии“ по-прежнему используются такие термины, как „международное культурное сотрудничество“ и „международный культурный обмен“.
Культура остается инструментом действий в международных отношениях, когда, например, из-за конфликта любые другие отношения между двумя сторонами невозможны. Культурная дипломатия носит гуманитарный характер, что отражается в сохранении традиционных и моральных ценностей, культуры общения между двумя сторонами, развитии туризма, сохранении национального языка и письменности. Более того, культурная дипломатия как „мягкая сила“ эффективна в установлении образованного, спортивного, научного сотрудничества между странами. Определение культурной дипломатии сводится к обмену культурными событиями и практиками между странами с целью полного сотрудничества и понимания, а также международного обмена в экономическом смысле. Дипломатия отвечает целям государства, которое создает свою собственную политику и реализует ее. Возможно, самое простое определение культурной дипломатии - это обмен всеми культурными ценностями с целью лучшего международного понимания и сотрудничества. Предполагается, что термин "культурная дипломатия" был введен в 1930-х годах американским исследователем Ф. Баргхурном (Frederick Charles Barghoorn). В начале это Ф. Баргерн определил термин” культурная дипломатия „как“манипулирование культурными материалами и персоналом в пропагандистских целях". В дальнейшем развитии этого определения позиция культурной дипломатии смягчается. Например, американский дипломат Ричард Т. Арндт считает, что культурная дипломатия существует как государственная практика, анализирует и проводит различие между терминами „культурные отношения“ и „культурная дипломатия“. Он отмечает, что культурные отношения не зависят от правительства и культурной дипломатии, которая „пытается сделать культурные отношения продуктивными и минимизировать ущерб национальным интересам, а также максимизировать вероятность того, что элементы этого взаимодействия превратятся в устойчивый позитивный вклад обеих или все вовлеченные стороны“. Мы можем возразить против этого определения культурной дипломатии, учитывая, что в современном мире действующими лицами в осуществление культурной дипломатии являются не только государство, но также частный сектор, гражданское общество и отдельные лица. Современная культурная дипломатия выходит за рамки публичной дипломатии, которая занимается текущими конфликтами и неотложными дипломатическими проектами. Культурная дипломатия концентрирует свою деятельность на образовательном и культурном обмене между странами. Термины, используемые как синонимы культурной дипломатии „- это "публичная дипломатия“ и "мягкая сила", хотя подробный анализ говорит нам, что между ними есть различия. Концепция "мягкой силы" была разработана в 1990 году. Годы американского политолога Джозефа Ная. В отличие от“ hard power „, которая подразумевает, среди прочего, военное и экономическое принуждение, по словам Найя,” мягкая сила „- это“ способность одной страны заставлять другие страны хотеть того, чего они хотят " с помощью таких ресурсов, как культурная привлекательность, идеология и международные институты. Принципы культурной дипломатии: признание и признание культурного разнообразия, наследия и традиций, постоянный межкультурный диалог, защита прав человека, глобального мира и стабильности.
Более того, культурная дипломатия важна в современном мире, потому что дипломатия не может полностью ответить на разрешение конфликта, а культурная дипломатия, как мягкая сила, да. При изучении культурной дипломатии следует выделить следующие контексты:
- Политический контекст-это система образования и воспитания иностранных граждан, студентов, обеспечивающая формирование лояльных представителей политической элиты, бизнесменов и интеллигенции. Эта схема очень распространена и используется во всем мире.
- Культура также рассматривается через экономическую призму сектора, который способствует развитию обмена, то есть торговли между странами. В этом контексте культура связана с концепцией национального бренда и используется в экономической дипломатии.
- Знание культурных ценностей конкретного общества используется в информационной войне. Например, во время холодной войны Америка использовала инструменты культурной дипломатии, такие как художественные выставки, стипендии, голливудские фильмы, для экспорта своих культурных ценностей.
Можно сделать вывод, что основными ресурсами культурной дипломатии являются литература, образование, музыка, кино, театр, изобразительное искусство, мода, туризм, гастрономия и др.
Что касается носителей культурной дипломатии, то в некоторых странах, таких как Франция и Словакия, культурная дипломатия осуществляется дипломатическими представительствами и учреждениями культуры, имеющими дипломатический статус. С другой стороны, в Италии культурной дипломатией в основном занимается недипломатический сектор. Мы можем отметить, что носителями культурной дипломатии являются должностные лица Министерства иностранных дел данной страны или сотрудники Министерства культуры, дипломатических представительств, международные социокультурные организации, образовательные организации, которые получают организационную и политическую поддержку и финансовую помощь своих стран для своих проектов, а также деятели культуры, художники, действующие независимо. Средства культурной дипломатии также очень важны и используются для создания позитивного имиджа государства в мире и развития межкультурного диалога и предотвращения конфликтов.
Следует отметить, что культурная дипломатия-это старая форма дипломатии, и сегодня нет необходимости разделять культурную дипломатию Министерства иностранных дел и культурную политику страны.
Задача культурной политики-формирование позитивного бренда страны во внутренней и внешней политике. Этот образ должен формироваться на основе позитивных социокультурных событий, исторических фактов, традиций и успехов нации. Государственный бренд должен формироваться на основе положительных исторических фактов, традиций, веры и языка. Этот позитивный образ был сформирован NPR в России через балет. При формировании культурной дипломатии необходимо делать акцент на внешнеполитических приоритетах, стремлении сформировать позитивный образ страны, подчеркивая, например, историю государства и популяризацию языка в мире. Как часть этого, его можно использовать:
- Искусство (Театр, Кино, Музыка, танцы, живопись, скульптура, выставки, такие как международная выставка EXPO, образовательные программы и мероприятия, академические и научные программы, языковые программы за рубежом);
- Литература (открытие зарубежных библиотек и перевод национальных произведений);
- Трансляция новостей за рубежом;
- Религиозная дипломатия, инициативы межрелигиозного диалога
Меры поддержки граждан за рубежом и защита их прав в стране проживания, сохранение культурной и гуманитарной сфер, включая сохранение родного языка, возможность образования на родном языке в диаспоре и доступ к телеканалам страны происхождения должны быть одним из приоритетов внешней политики и элементом культурной дипломатии.
Мероприятия, проводимые Министерством иностранных дел и Министерством культуры через образовательные и культурные центры за рубежом, играют важную роль в культурном диалоге.
По словам американского политолога Ная, из-за всех этих сложных и неопределенных условий для реализации мягкой силы в современном мире используется так называемая „умная сила“, которая сочетает в себе „мягкую силу“ и „жесткую силу“.
С другой стороны, под влиянием процесса глобализации возникают трудности в процессе сохранения националистических пустошей, которые втянуты в процесс глобального „объединения“, и в этом контексте сохранение национальной безопасности зависит от сохранения культурной самобытности.
Прежде всего, следует отметить, что культура и дипломатия во внешней политике Сербии так же стары, как сербская государственность. Дипломатия в первую очередь связана с миссиями Святого Саввы и его „дипломатией культуры мира“ в 13. век, как цитирует доктор Ненад А. Васич в своей научной работе „дипломатия и культура Сербии“. Это была дипломатия через личного посланника, который также имел культурное измерение. Институциональная структура турецкого правительства и существование различных форм самоуправления, а также Сербской Церкви повлияли на восстановление сербской государственности и формирование современной сербской государственности. В институциональном контексте только современная политическая эпоха и национальный прогресс 1804 года. во главе с вождем Караджорджем Петровичем он внесет свой вклад в создание современного сербского государства и сербской дипломатии. Как первый дипломат в области культуры упоминается прота Матия Ненадович.
В отличие от дипломатии, которая носит прерывистый характер в истории Сербии, поскольку не было государства и, следовательно, дипломатии, это не относится к сербской культуре, имеющей многовековую преемственность. Помимо делегаций Милоша Обреновича и первого сербского консульства, то есть агентства 17. февраль 1836 г. в Валахии в Бухаресте, деятельность Йована Ристича в международных переговорах на Берлинском конгрессе 1878 года. год, когда Сербии было предоставлено право на государственность, будет особенно важен для дипломатии и культуры. Стоян Новакович был главным стратегом сербской культурной дипломатии в европейской Турции.
Успон српске културе изражен је у књижевним, уметничким и музичким достигнућима периода од 1900. до 1918. године. Истовремено, Краљевина Србија је успела да створи парламентарну демократију, док је најбољи политички период српског парламентаризам био период од 1903. до 1912. а за то су заслужни уметници и научници као што су Јован Скерлић, Паја Јовановић, Стеван Стојановић Мокрањац. Треба напоменути да Кнежевина Србија није имала јасно дефинисану културну политику, али њени уметници су могли да остваре циљеве везане за културну политику кроз њихова уметничка дела и рад. „Познато је да Министарство културе, како се данас дефинише, није постојало, већ културна политика у Карађорђево време спроводи одлуке преко Владе и Министарства просвете тако да је у последњим деценијама 19. Века, Министарство спољних послова постало диригент културно-просветне политике у областима које нису биле у саставу српске кнежевине“, наводи Иван Марић у тексту „Културна политика Србије од 1804 до 1918.
Следует отметить, что Вук Стефанович Караджич, основавший сербский дом в Вене, писатели Петар Петрович Негош и Доситей Обрадович были ответственны за формирование современной сербской дипломатии в культура. Министерство иностранных дел просуществовало до конца Первой мировой войны и позже было определено не как сербское, а как югославское Министерство. После окончания Второй мировой войны была создана Коммунистическая культурная модель, которая имела международный характер, но также имела новую коммунистическую идеологию. В соответствии с этим перед государством стояла задача защиты социалистической культуры самоуправления и установления ее ценностей. Союзная Республика Югославия подписала Гаагскую конвенцию о сохранении памятников культуры во время военных конфликтов, а также были подписаны документы четвертой конвенции в Алжире против культурного империализма в отношении культур развивающихся стран, утверждает Ненад А. Васич в тексте „дипломатия и культура Сербии: ситуация и перспективы. “
Суть новой дипломатической культурной модели отражена в:
- Титоизм-культ Иосифа Броз Тито
- Формула правительства "братство и единство" и идеология социалистического самоуправления
- Внешняя политика и внеблоковая дипломатия, формирование третьего блока Движения неприсоединения против США и Союз Советских Социалистических Республик
Эта модель продолжалась до 1990 года. с 1990 года. до 5. Октябрь 2000. постбиполярная внешняя политика нового неприсоединение, с внешнеполитическим, культурным и дипломатический интерес к сотрудничеству с дипломатами и представителями культуры Республики Сербия. После 5. Октябрь 2000. заметны несоответствия в культурной политике и неопределенность четкой стратегии и целей, которые в основном осуществляется Министерством культуры и информации Республики Сербия. Так было до 2012 года. годы. В период с 2007 года. до 2012 года. была определена внешняя политика Республики Сербия, которая включала четыре столпа: Европейский союз, Российская Федерация, США и Китайская Народная Республика, которая официально реализуется по сей день.
18. февраль 2024.
Источник: Центр геостратегических исследований