Сербская общественность по-прежнему сомневается в том, что является эпилогом недавних решений Сербской Православной Церкви и каков статус сербского культурного и духовного наследия в Северной Македонии. Все началось совершенно неожиданно после многолетнего спора с надеждой на примирение Сербской Православной Церкви и раскольнической Македонской православной церкви. Необходимо подчеркнуть, что этот раскол возник по политическим причинам во время правления Иосипа Броз Тито, когда была заложена основа для проектирования новых наций с идеей, что в будущем у них будет свое государство, язык и церковь.
Не ставя под сомнение свободу каждого человека выбирать свою национальную принадлежность и определять себя по всем другим основаниям, мы не должны впадать в заблуждение, что это автоматически подразумевает согласие на присвоение чужого культурного и духовного наследия. В данном случае наша на территории Старой Сербии или Южной Сербии (как раньше называлась Вардарская Сербия/Македония, то есть сегодняшняя Республика Северная Македония), которая перешла к Сербии с подписанием мирного договора, положившего конец Второй Балканской войне в 1913 году. годы. Само название Старая Сербия относится к территории современной Северной Македонии и южной сербской провинции Косово и Метохия, которая до османского вторжения на Балканы, наряду с районом Рашка, составляла ядро сербского средневекового государства. Следовательно, на территории нынешней Республики Северная Македония, образованной после распада СР Югославии, расположены многочисленные сербские церкви и монастыри, построенные правителями из рода Неманичей. Некоторые из них-церковь Святого Спасителя в Скопье, дар императора Душана с первой половины 14-го века. Георгиевский монастырь в Нагоричане близ Куманово, дар короля Милютина с 14 года. церковь Успения Пресвятой Богородицы на склонах Скопской Черногории со второй половины 14-го века. века, дар царя Уроша и многие другие. Историки искусства утверждают, что на территории современной Северной Македонии насчитывалось более 800 средневековых сербских монастырей и церквей. К сожалению, это наследие не полностью сохранилось, но существующие церкви и монастыри, которые по большей части находятся в крайне запущенном состоянии и даже разрушены или заброшены. Это многое говорит об отношении государства Северная Македония к сербскому историческому наследию, а также о нашей заботе о святынях, что, среди прочего, обусловлено расколом так называемой Македонской православной церкви и конфликтом, который продолжается уже несколько десятилетий.
Во всяком случае, многих удивила новость, опубликованная контролируемыми властями СМИ, о том, что „после 55 лет раскола Македонская церковь была восстановлена в литургическом и каноническом единстве с Сербской православной церковью, а также под ее крылом, и патриарх Порфирий оценил, что глубокая и болезненная рана раскола теперь зажила“. Всего через несколько дней после“ заживления " раны последовал контрпереворот, когда было объявлено, что Сербская православная церковь признала автокефалию Македонской православной церкви?! Об этом сообщил общественности патриарх Порфирий Скопье, заявив, что это единогласное решение Собора Сербской Православной Церкви. По всей вероятности, мы помирились, чтобы расстаться?! В довершение всего благодарные дароприемники из Скопье после получения томоса об автокефалии от Сербской православной церкви заявили, что благодарят Сербскую православную церковь за рекомендацию, но ожидают Томоса об автокефалии от Константинопольского патриарха. Не вдаваясь в анализ действий Константинопольского патриархата, потому что это в конечном итоге не обязательно для оценки действий Сербской Православной Церкви, достаточно иметь в виду тот факт, что Фанар представляет собой не духовное учреждение, а военную организацию НАТО.
Таким образом, сербская общественность осталась без ответа на многочисленные вопросы, но также и на главный вопрос: как это возможно, что ни один церковный сановник не поднял свой голос против решения передать все сербское культурное и духовное наследие на территории современной Республики Северная Македония? Существует множество предположений о том, что на Соборе на самом деле даже не было голосования по такому решению, но даже если это так, как это возможно, что ни один из церковных сановников не нуждался в обращении к общественности? Кроме того, что страшно – это молчание значительной части публики, которая просто ведет себя так, как будто ничего не произошло. В связи с этим журналист Предраг Попович писал: „измена, не зафиксированная в истории Сербской православной церкви, была принята без обсуждения политиками из правящих и оппозиционных партий, членами Сербской академии наук и искусств, независимыми интеллектуалами и простыми верующими. Все они молча отказались от самой важной части сербской истории и сотен храмов и монастырей“.
С другой стороны, еще страшнее вынужденное оправдание шага, который до сих пор не был зафиксирован в истории Сербской Православной Церкви более 800 лет, нанятыми профессиональными патриотами. Так, историк Александр Ракович заявил, что сербские церкви и монастыри в Северной Македонии не раздаются, а „сдаются в пользование“. Неясно, имел ли Ракович представление о договоре „использование сербских церквей и монастырей“, или он пришел к такому толкованию на основе какой-либо другой информации. Что известно, так это то, что Республика Македония претендовала на собственность Сербской Православной Церкви с начала церковного раскола и с момента обретения Р. Македонией независимости и создания нового государства в 1991 году. в кадастр внесена собственность Сербской Православной Церкви как собственность Македонской православной церкви. Таким образом, практическое „предоставление в пользование“ сербских церквей и монастырей МПЦ означает только согласие на похищение и, наконец, духовное отречение от святынь. Другой апологет предания сербских церквей и монастырей пишет: „Наша Церковь на момент принятия решений собора в мае этого года не имела ни права собственности, ни права государства на какой-либо православный монастырь или храм, который был в 1959 году. ПДЦ " - протоиерей Велибор Джомич. Эта конструкция относится к тому факту, что в кадастре Республики Северная Македония было похищено сербское имущество, вписанное в имя Македонской православной церкви. Но то, что кто-то присвоил чужую собственность, не означает, что он имеет на нее право, и особенно это не означает, что любой церковный сановник может утверждать, что то, что было похищено у нас, „не наше“. Здесь также возникает логический вопрос: если Церкви и монастыри в Северной Македонии не наши, как утверждает протоиерей Джомич, то как Сербская православная церковь может использовать, как утверждает Ракович, то, что не наше?!
В основном, чтобы оправдать процедуру передачи сербского культурного и духовного наследия раскольнической МПЦ, профессиональные сербы используют два аргумента. Во-первых, этот шаг очень хорош, потому что он предотвратил „украинизацию“ македонской проблемы (Александр Ракович, Стеван Гайич, Душан Пророкович и др.). В переводе лучше нам самим дарить им церкви и монастыри, чем им силой отчуждать их, что они уже сделали. Второй аргумент заключается в том, что якобы Русская Православная Церковь потребовала от Сербской Православной Церкви решения этой проблемы (Владимир Димитриевич). Это чистая манипуляция, потому что Русская православная церковь в свете неясных событий, связанных со статусом МПЦ, опубликовала официальное заявление, в котором говорится, что признает исключительно юрисдикцию Сербской православной церкви на территории Северной Македонии. Кроме того, в начале июня министр иностранных дел России Сергей Лавров заявил, что Америка работает над уничтожением православия, используя Константинопольского патриарха и пытается разорвать Сербскую православную церковь. Показательно и то, что в начале июня Русская православная церковь сняла с должности эпсикопа Илариона, возглавлявшего отдел внешних церковных дел РПЦ, что трактуется следствием недовольства актуальными проблемами, о которых говорил Лавров. Таким образом, утверждения о том, что Русская Православная Церковь несет ответственность за передачу сербских церквей и монастырей в р. Македонии, совпадают с утверждениями о том, что русские виновны в передаче Косово и Метохии под контроль албанцев или что Путин поставил нас в незавидное положение, упомянув Резолюцию 1244. Речь идет о передаче нашей ответственности тем, кто защищает наши интересы на международном уровне.
Что остается совершенно неизвестным для сербской общественности, так это статус наших церквей и монастырей в Северной Македонии сейчас и какие последствия будет иметь решение Сербской Православной Церкви о предоставлении томоса МПЦ в конце концов. Этот вопрос чрезвычайно деликатный, если учесть тот факт, что такой прецедент может стать прелюдией к дальнейшему разделению Сербской Православной Церкви и возможному созданию Черногорской православной церкви, хорватской православной церкви, Боснийской православной церкви и даже Косовской православной церкви. Каким бы ни было молчание, церковные сановники должны будут когда-нибудь ответить на эти вопросы.
Епископ Афанасий Евтич сказал следующее во время выступления на телевидении: „так что не верьте заявлениям Синода, Сербская Церковь не в заявлениях и взглядах?какова официальная позиция Синода?! Народ также умел свергать решения Вселенских Соборов, потому что они не отражали народ. Православие-это нечто иное, чем официальные заявления Ватикана, Организации Объединенных Наций, правительства, Синода.я говорю вам это, прежде всего, как православный богослов. Я знаю, что говорю. Я также говорю как епископ-мои решения не слушайте завтра, если мои решения не являются выражением того, кто мы есть, во что мы верим, во что мы надеемся“.
23. июнь 2022.
Направления:
https://www.politika.rs/scc/clanak/470374/Ne-brinu-o-svetinjama-a-traze-autokefalnost
https://www.rts.rs/page/stories/sr/story/125/drustvo/4840209/spc-mpc-tomos-autokefalnost.html
https://www.danas.rs/svet/makedonsko-crkveno-pitanje-neuporedivo-sa-ukrajinskim/
https://www.politika.rs/sr/clanak/508886/Lavrov-tvrdi-da-Amerika-zeli-da-unisti-pravoslavlje
http://www.tanjug.rs/full-view1.aspx?izb=737522
https://www.politika.rs/scc/clanak/510023/SPC-se-nije-odrekla-svog-duhovnog-i-kulturnog-nasleda
https://www.youtube.com/watch?v=hnxQx5bbihc&t=2553s
https://pokretzaodbranukosovaimetohije.rs/?p=31987