Геополитика и политика

Диогенис Валаванидис: борьба за выживание православной веры

Пише: Диогенис Д. Валаванидис

президент Центра защиты христианской идентичности и

председатель Совета по религии ЦЕНТРА геостратегических исследований

Не нужно быть большим знатоком экклезиологических и геополитических обстоятельств, чтобы сделать вывод о том, что Православная Церковь в настоящее время оказалась в водовороте многочисленных политических сочетаний и геополитических перераспределений. Такую последовательность событий предсказал мудрый Андре Мальро (Andre Malraux 1901-1976) известный французский политик, интеллектуал и министр культуры в правительстве известного французского государственного деятеля Шарля де Голля (Charles André Joseph Marie de Gaulle) с 1959 года. до 1969 года. сказал, что " церковь и вера будут иметь важное место в создании геополитики XXI века“.

В этом контексте, анализируя причины и мотивы, которые привели к разрыву евхаристического общения Русской Православной Церкви и Константинопольского патриархата, что представляет собой одну из величайших опасностей для выживания единства Православной Церкви, мы приходим к выводу, что речь идет о величайших ересях современности, а это помимо экуменизма, модернизма и либерализма, новое ложное учение о восточном папизме.

Речь идет об учении, которое возникло около 100 лет назад и основателем которого, по словам св. Юстина клеточного, был Константинопольский патриарх Мелентий Метаксакис, который был, среди прочего, масоном. По сути, папизм-это главное ложное учение папистов. римско-католический, основной посыл которого состоит в том, что римский папа не только первый среди равных по чести, как всегда верила вся Церковь Христа, но и первый по власти, то есть папа римский. без себе равных. Другими словами,“он выше всех других патриархов и единственный заместитель Иисуса Христа на земле"? Это ложное демоническое учение, которое является следствием гордости римских пап, возникло еще до 11-го века. века и Великого раскола Восточной и Западной церквей, т. е. отпадение Римской церкви от Единой Соборной и Апостольской Церкви-Православной Церкви именно из-за многих ложных учений и нововведений, таких как папское первенство, филиокве, непогрешимость, непорочное зачатие Богородицы, чистилище, индульгенция, Святая Евхаристия, крещение и святое помазание. Таким образом, Римско-Католическая церковь отказалась от соблюдения канонов христианской Церкви первого тысячелетия. Это было причиной того, что Святой Константинопольский патриарх Фотий, еще в 9. в 858-867 гг. анафемизировал властолюбивого и гордого еретика папу Николая I, о котором современники писали: "Николай делает себя императором всего мира" (Nicolaus totius Mundi imperatorem se fecit).

В настоящее время главная причина огромных потрясений во всей Православной Церкви кроется в неканоническом решении Константинопольского патриарха Варфоломея I по-варварски вторгнуться в сферу юрисдикции Украинской православной церкви Московского патриархата. Православные христиане с недоумением и ужасом наблюдали, как предстоятель Древнего Константинопольского патриархата принял решение присоединить часть другой поместной церкви к своей канонической территории, а тех, кого все поместные православные церкви считали раскольниками, объявил частью канонической Церкви. Именно такие действия Константинопольского еретика спровоцировали волну государственного террора против членов канонической Украинской православной церкви (УПЦ) в виде ареста и жестокого обращения с архиереями, а также изгнания монахов из их монастырей.

Возмущение исходило от многих поместных православных церквей, во-первых, через множество критических текстов и выступлений. Его голос также поднял Митрополит Пирейский Серафим, который сказал: "Все попытки оправдать каноническое беззаконие представляют собой аномальную каноническую практику, которую можно сравнить только с османским рабством Церкви, а также с трудным периодом, когда ряд поместных церквей напрямую зависел от Константинопольского Патриарха, и когда канонический церковный порядок святых Вселенских Соборов был нарушен“..

Блаженный Митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий сказал после Критского собора: “Сербская православная церковь направила в связи с этим в мае заявление Архиерейского собора, в котором обращает внимание Константинопольскому патриархату на то, что предоставление Константинополем автокефалии поставит под угрозу не только единство православной церкви, но и положение Константинопольского патриархата, не говоря уже о о единстве православия. Это подтвердилось, когда Московский патриархат принял решение, которого можно было ожидать после прямого вмешательства во внутреннюю жизнь Русской Церкви. В то же время это вызвало большое беспокойство среди других поместных церквей. Многие православные архиереи выразили свое возмущение этим актом Константинопольского патриархата.

Фото: Диогенис Валаванидис

Все православные, особенно Константинопольский патриархат, должны знать, что имперский, Константиновский период в истории Церкви закончился. Пока продолжался имперский период, начатый императором Константином, Константинополь занимал важное место в истории, а после падения Константинополя в 1453 году. в этом году московская империя взяла на себя обязательства помогать всем православным церквям, спасла Иерусалимскую церковь, Антиохийский патриархат, максимально помогла Константинополю, царская Россия помогла нам в Черногории, как государству, так и митрополии. Черногорская теократия не смогла бы выжить без помощи России. 1922 год. многие миллионы православных греков были изгнаны из Турции, после Второй мировой войны они также изгнали греков из Константинополя, так что сегодня в Константинополе нет даже 2-3 тысяч православных верующих. Имея это в виду, как Константинополь может играть ту же роль, которую он играл в имперский период?“.

Помимо скандального и неканонического предоставления автокефалии раскольникам на Украине, еретик Константинополя-21.06.2024. он пошел еще дальше, намереваясь подтвердить свою лояльность западным спонсорам, устроив политический скандал, поставив подпись под декларацией поддержки Киева на конференции в Швейцарии. В тот же момент министерство иностранных дел Турции отреагировало и потребовало объяснений у организаторов в Бьургенштоке, то есть. принимающей Швейцарии, чтобы объяснить причину, по которой они призвали Константинопольского патриарха подписать политическую декларацию поддержки Киева.

В заявлении турецкого МИД говорится, что Варфоломею I запрещено заниматься политической деятельностью, и напоминают, что Лозаннским мирным договором 1923 года. постановил, что Константинопольский патриарх может заниматься исключительно поклонением грекам, живущим в Фанаре, Турция. Также добавим, что в соответствии с церковно-каноническим правом Константинопольскому патриарху категорически запрещено заниматься какими-либо политическими темами.

Чтобы сделать абсурд больше, в отличие от Константинопольского патриарха, подписавшего декларацию в Бьургенштоке в подчиненной манере, представитель Ватикана присоединился к решению 15 стран, которые не подписали этот документ, потому что Россия не была приглашена на конференцию.

В этом контексте я считаю важным подчеркнуть, что мы, православные христиане, которые сегодня находятся на расстоянии более 20 веков от того времени, когда жил Господь Иисус Христос, самое меньшее, что мы можем и должны сделать в знак благодарности нашему Создателю, который, несмотря на все грехи, любит нас больше, чем кто-либо другой, - это защищать христианскую идентичность и саму суть нашей веры, которая сегодня находится под угрозой больше, чем когда-либо прежде за свою долгую историю.

Сегодня мы живем в то время, когда мы сталкиваемся с совершенно изменившимися социальными и политическими обстоятельствами в геополитическом плане, которые угрожали выживанию православной веры, и гораздо больше, чем когда-либо прежде. Православной вере сегодня угрожает не только духовный и нравственный план, но и ее физическое выживание.

В связи с этим создается однозначное впечатление, что демонические силы этого мира хотят подорвать единство Православной Церкви. Из-за этого можно ясно сделать вывод, что весь мир находится в серьезном кризисе, а человечество находится в великом Испытании и спуске с особым упором на Европу. Он сказал бы, что человеческая цивилизация сбилась с пути и находится в серьезном упадке. Один из главных факторов этого кризиса заключается в том, что мир и, следовательно, Европа отказались от своих собственных традиций.

Когда дело доходит до Старого континента, европейское христианство находится в обороне, то есть. в отступлении. Можно с уверенностью сказать, что большинство стран Европы перестали быть христианскими, поскольку совершенно очевидно, что идет борьба между христианством и антихристианством. Сила и хитрость отца зла настолько велики, что ему удалось проникнуть и в саму Церковь. То, что антихристиане также вмешались в церковь, мы видим по тому, что некоторые иерархи начали говорить на их языке.

Чтобы это не стало полностью понятным для большинства людей, в глобальном масштабе был выпущен дым, чтобы размыть обзор, так что искусственно продавались темы, которые вообще не являются приоритетными, но полезны для обсуждения и обсуждения, в то время как на заднем плане разворачивается конфликт, в котором решается судьба всего православного мира. Вот почему возникают такие темы, как оцифровка, пандемия, гомосексуализм, глобальное потепление. Это именно цель антихристианских сил-быть занятыми периферийными, а не существенными вопросами.

Мы также являемся свидетелями беспрецедентного политического давления со стороны англосаксонского Запада в направлении раздробленности Православной Церкви, которое было спровоцировано неканоническими действиями высших церковных авторитетов древней Константинопольской церкви. Другими словами, это убеждает нас в том, что на Западе уже начался «апокалипсис современного человека».

Открытие очень важного вопроса Восточного папизма, разрушающего единство Православной Церкви, является болезненным призывом к сохранению изначальных ценностей православной церкви первого тысячелетия, основанным на апостольских правилах, предании святых отцов и решениях Вселенских и Поместных Соборов. Несомненно, это чрезвычайно большие и важные вопросы, что является еще одной причиной того, что их не следует скрывать от глаз общественности, а, наоборот, ставить на всеобщее обозрение, так же как апостольские послания доступны всем православным христианам по всему миру. Мы должны воспринимать это как большое и важное предупреждение, потому что наступил ключевой момент, когда необходимо решительно и смело реагировать на защиту выживания Православной Церкви в том виде, в каком мы ее знаем.

Я говорю это по той причине, что патриарх Варфоломей I долгое время пытался создать кафедру “Восточного папы“, которая, по его мнению, должна быть лишь переходной формой к единству с Римско-Католической церковью. Все указывает на то, что патриарх Варфоломей спешит к 1700 году. годовщина первого Вселенского Собора (2025 г.) союз между Римом и Константинополем, за что сановники-фанариоты уже заявили о себе. Примером может служить лекция архиепископа Эльпидофороса на тему " Будущее ортодоксально-римско-католических отношений в Соединенных Штатах», которую он прочитал в Фордхэмском университете в Нью-Йорке, в которой он явно выбрал союз с Римом. Также в подтверждение этому свидетельствует учебный документ, представленный 13. июнь 2024 г. в Риме кардиналом Куртом Кохом, отвечающим за экуменические вопросы, и Марио Гречем, генеральным секретарем Всемирного синода епископов. В документе «предлагается «христианским церквям принять папу в качестве» почетного предстоятеля «в будущем, что будет представлять собой новое понимание и иное осуществление папского первенства, которое должно»способствовать восстановлению христианского единства".

Более чем очевидна причина, по которой Римско-Католическая церковь сегодня использует латинскую хитрость и продвигает идею «нового понимания и другого осуществления папского первенства, которое должно способствовать восстановлению христианского единства». В целях обмана Поместных Православных Церквей и затуманивания истинного разума даже предлагается изменить прочтение доктрины первого Ватиканского собора, который был в 1870 году. он провозгласил непогрешимость главы Римско-Католической Церкви по догматическим вопросам и, следовательно, его как верховного законодателя и судьи всей христианской церкви. Из прилагаемого более чем ясно, что с подписанием Союза в 2025 году. Римско-Католическая церковь хочет добиться папского первенства любой ценой, к чему она стремилась веками.

Несмотря на стремление Константинопольского патриарха заявить о себе как о православном папе, примером, который нам многое говорит, является молчание, которым он сопровождал варварское похищение официальной Анкарой православной святыни церкви Святой Софии в Константинополе, что полностью дискредитирует попытку такого намерения. Другими словами, молчание Константинопольского вождя полностью проливает свет на безосновательность стремлений править православным миром. На конкретном примере он показал, что не способен защищать даже церковь Святой Софии, которая находится в нескольких сотнях метров от его покоев, и как он мог просто представлять все Православие?

Автор этих строк в качестве президента „Центра защиты христианской идентичности“ из Белграда направил открытое письмо президенту Турецкой Республики Реджепу Тайипу Эрдогану 13. июль 2020. с просьбой пересмотреть решение о преобразовании православной церкви Святой Софии в Исламское место поклонения, построенное императором Юстинианом в 532-537 годах. годы. Письмо было передано в посольство Турецкой Республики в Белграде.

Также в отдельном письме Константинопольский патриарх Варфоломей I просил вложить свой авторитет и сделать все, чтобы вернуть нам церковь Святой Софии, в которой поколения наших предков молились Единому Господу с миром Божиим.

Ответ Константинопольского патриарха на это письмо так и не пришел!

Оставаясь в миссии сохранения православной веры, мы убеждены, что Русская православная церковь в настоящее время является единственной, которая может защитить и сохранить Православную Церковь от демонических сил и искушений, которым она подвергается. В этом контексте я перефразирую слова св. епископа Николая Велимировича, который сказал, что в борьбе правды, лжи и справедливости быть нейтральным-значит помогать злу. Христос, как острым мечом, разделил людей на две группы, сказав: „Кто не со мной, тот против меня“. Другими словами, это означает, что те, кто не горячий и не холодный, следовательно, нейтральный, ему противны. Трудно представить христианина, который ведет себя нейтрально в таких обстоятельствах, то есть. стоять в стороне и бесчестно наблюдать за борьбой между крестоносцами и крестоносцами.

Св. епископ Николай Велимирович отмечает, что сегодняшним поколениям не хватает героизма. В этом контексте он подчеркивает, что сегодня люди-это большой костер без огня, и заявляет, что лучше один горящий уголь, чем куча дров в снегу, который так же холоден, как снег. Героизм-это огонь, который зажигает наши сердца и согревает наши души.

В заключение я хочу указать на слова известного греческого Богослова Георгиоса Металлиноса:“существенное различие между Восточным и западным человеком состоит в том, что западный человек жертвует другими ради себя, а восточный человек жертвует собой ради других".

10. июль 2024.

автор-аватар

About Центар за геостратешке студије

Центр геостратегических исследований-это неправительственная и некоммерческая ассоциация, основанная в Белграде на учредительном собрании, состоявшемся 28.02.2014., в соответствии с положениями ст.11. и 12. Закон об ассоциациях ("официальный журнал РС", № 1.51/09). на неопределенный срок для достижения целей в области научного исследования геостратегических отношений и разработки стратегических документов, анализа и исследований. Ассоциация разрабатывает и поддерживает проекты и деятельность, направленные на государственные и национальные интересы Сербии, имеет свойство быть юридическим лицом и внесена в реестр в соответствии с Законом. Миссия Центра геостратегических исследований гласит: "Мы строим будущее, потому что Сербия этого заслуживает: ценности, которые мы отстаиваем, были установлены на основе нашей истории, культуры и традиций. Мы держимся за то, что без прошлого нет будущего. По этой причине, чтобы строить будущее, мы должны знать наше прошлое и развивать наши традиции. Правильные ценности всегда основаны, и будущее без этого фундамента не может быть построено в правильном направлении. Во времена революционных геополитических изменений крайне важно, чтобы мы сделали мудрый выбор и приняли правильные решения. В сторону следует оставить все навязанные и искаженные идеи и искусственные побуждения. Мы твердо верим в то, что Сербия обладает достаточным качеством и потенциалом, чтобы независимо от угроз и ограничений определять свое будущее. Мы привержены сербской точке зрения и праву решать для себя свое будущее, принимая во внимание тот факт, что исторически было много проблем, угроз и опасностей, которые мы преодолели “. Видение: центр геостратегических исследований стремится стать одной из ведущих мировых организаций в области геополитики. Кроме того, он хочет позиционировать себя как отечественный бренд. Мы будем стремиться заинтересовать общественность Сербии международными темами и объединить всех, кто заинтересован в защите государственных и национальных интересов, укреплении суверенитета, сохранении териотриальной целостности, сохранении традиционных ценностей, укреплении институтов и верховенства закона. Мы будем действовать в направлении поиска единомышленников, как в отечественной, так и в мировой общественности. Мы сосредоточимся на региональном сотрудничестве и соединении связанных НПО как на региональном, так и на международном уровне. Мы запустим проекты на международном уровне для поддержки репозиционирования Сербии и сохранения территориальной целостности. В сотрудничестве с медиа-домами мы будем реализовывать проекты, ориентированные на эти цели. Мы организуем обучение заинтересованной общественности посредством конференций, круглых столов и семинаров. Мы будем стремиться найти модель для развития организации, которая также позволила бы финансировать деятельность Центра. Строим будущее вместе: Если вы заинтересованы в сотрудничестве с нами или в содействии работе Центра геостратегических исследований, пожалуйста, свяжитесь с нами по электронной почте: center@geostrategy.rs

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *