Автор: Диогенис Валаванидис, президент Центра защиты христианской идентичности
и председатель комитета по делам религии Центра геостратегических исследований
Фото: Диогенис Валаванидис
В сегодняшних коренно изменившихся социальных и политических обстоятельствах на геополитическом фронте, когда идет открытая война против нашего Создателя Господа Иисуса Христа и его церкви; когда Константинопольский патриарх делает все, чтобы навязать себя восточным папой, и это; в тот момент, когда человечество находится на границе сосуда, а человеческая раса находится в моральном и духовном глубоком упадке, никто не имеет права на инертность и спокойствие; на мир и покой; на нейтралитет и незаинтересованность, потому что сегодня защищается сущность и смысл нашего бытия в этом мире. Любое молчание и заключение в ледяную тьму своей самодостаточности будет считаться грехом.
Именно по этой причине я пишу эти строки, потому что становится более чем ясно, что Фанар пытается объединить всех православных христиан на Украине с конечной целью позже объединиться с униатами и, таким образом, в одночасье вся Украина будет католицизирована. Такая грязная игра была задумана с целью нанести решающий удар по Русской Православной Церкви и православию в целом, от которого было бы трудно оправиться. Проект был создан еще в 2013 году. годы в синергии ЦРУ и Константинопольского патриарха, когда был запланирован государственный переворот на Украине. Интересно, не логично ли, что Ватикан участвовал в этой работе, учитывая многовековое стремление «Святого Престола» к достижению папского первенства.
Фактически, сразу после государственного переворота 2014 года. в этом году представители Константинопольского патриархата пригласили представителей канонических, раскольнических и униатских церковных общин из Украины на симпозиум в Канаде, чтобы обсудить возможность создания «единой Украинской церкви». Уже тогда за кулисами было решено, что каноническая Украинская православная церковь должна оторваться от Русской Православной Церкви и тем самым нанести решающий удар по самой густонаселенной православной стране мира, от которой ей будет трудно оправиться. Затем происходит реализация следующего акта этого адского плана, то есть. принятия антицивилизационного, преступного и дискринирующего акта, которым собрание Украины (Верховная Рада) приняло Закон 8371, на основании которого запрещается деятельность канонической Православной Церкви Украины, чего никогда раньше не было в долгой истории Православной Церкви. Несомненно, речь идет о плане экуменико – либерально – глобалистских сил, которые находятся в функции уничтожения всей Православной Церкви. В этом контексте инициативная группа "Pasqua Together 2025» -" Пасха вместе 2025 " - 14. сентябрь 2024 г. она посетила Фанар, когда встретилась с патриархом Варфоломеем, чтобы через пять дней, 19. в сентябре о. г. была в Ватикане и встретилась с папой Франциском.
Как отмечает отставной митрополит Клинский Русской Православной Церкви и бывший патриарший экзарх Африки Леонид Горбачев, в ходе обоих визитов были подняты вопросы межхристианского единства и совместного празднования Пасхи, а также празднования 1700-летия со дня проведения Первого Вселенского Собора в Никее (325). После встречи Ватикан дал общую оценку посетителей, заявив, что это «представители различных христианских конфессий, мирян, церковных движений и социально-политических организаций», в то время как Фанар назвал тех, кого он считает «инициаторами», а именно, представителей Межпарламентского собрания православия, «вместе для Европы», «Иисус Христос 2033 " и движение Foxolar. В связи с этим митрополит Леонид спросил: «Если последние три организации являются лишь проводниками глубокого экуменизма и объединения с Ватиканом при каких-либо условиях, то что там делает ISP (межпарламентское собрание православия)»?
Примечательно отметить, что до тех пор, пока Россия не находилась под санкциями, Собор Русской православной церкви регулярно собирался и решал проблемы в пользу мирового православия и верующих, и таким образом пытался сохранить баланс в отношениях с другими конфессиями. Несомненно, делегация "Пасха вместе 2025 „оказывает символическую поддержку патриарху Варфоломею, подтверждая свою“приверженность содействию единству христиан посредством запланированных праздничных мероприятий". В то же время эта инициатива подчеркивает важную роль, которую эти организации играют в наведении мостов среди христиан во всем мире.
Глядя поверхностно, создается впечатление, что эти организации «наводят мосты» между христианами по всему миру, что указывает на нечто очень хорошее и правильное, то есть на то, что мы должны жить в мире, согласии и любви во Христе. Однако внимательному читателю бросается в глаза, что организации, которые навязывают такие инициативы, не служат нашему Господу. Всем давно известно, что существуют непреодолимые сегодня разногласия по основным догматическим и каноническим вопросам. Фактически, Ватикан и Фанар строят иллюзорные планы по достижению единства, но без включения и открытия обсуждения многих сложных и исторически важных вопросов с другими Поместными Православными Церквями.
Другими словами, Ватикан и Фанар делают «законопроект без трактирщика", особенно если учесть тот факт, что они безответственно принимают: концепции «благословения однополых союзов», а также многочисленные нововведения, давно введенные Римско-Католической церковью, а также другие антихристианские планы, и поэтому я считаю, что таким образом все больше и больше они отходят от истины и ведут молионов людей за собой к гибели.
В конце встречи в Ватикане папа Франциск обратился к делегациям со следующими словами: "мы должны идти вместе, и для этого нам поможет путь апостолов из Иерусалима, места, откуда весть о Воскресении распространилась по всему миру. Итак, мы снова обратимся в молитве к князю мира, чтобы он даровал нам свой мир".
Если бы это было возможно, в этом месте было бы необходимо напомнить понтифику о существовании еще одного пути-пути Аппия, когда апостол Петр встретил Господа Иисуса Христа и спросил:
– Domine, quo vadis? Куда ты идешь, Господи?
– Eo Romam iterum crucifigi. Я пойду туда, где снова буду распят.
Все это приводит к выводу, что невозможно достичь единства без единой истины, а не так, как сейчас, когда у каждого есть своя «истина», которая часто зависит от местных или мировых держав, личных амбиций, а также конкретных интересов. Поэтому митрополит Леонид предупреждает, что прежде всего необходимо объединить свой народ, свою паству, чтобы люди почувствовали церковное единство, высшую справедливость и заступничество. В противном случае попытки зашить старый Хитон новой нитью привели бы к ужасным и неисчислимым последствиям.
Напротив, Константинопольский патриарх Варфоломей продолжил свою экуменико-папистскую деструктивную прогулку, о чем свидетельствует монах Епифаний Капсалиотис со Святой Горы, особенно когда речь идет о запланированном совместном праздновании Пасхи Римско-католической церкви и Константинопольского патриархата в 2025 году. года, а также о запланированном объединении церквей. Монах Епифаний рассказал сайту Священного епископства Горнокарловац, что патриарх Варфоломей, придя на Святую Гору, нарушил монашескую жизнь, ее порядок и мир. В то же время патриарх Варфоломей подчеркнул, что монахи не выше церкви, а только ее члены, а Церковь-это он сам. Монах Епифаний добавил, что во время пребывания в каракалловском монастыре Константинопольский предстоятель подчеркивал, что «единство веры и Церкви заключается в упоминании его имени». Короче говоря, это означает, что тайна веры-это не Христос, который воплотился, который пострадал и был распят, кто воскрес и вознесся, а тайна веры и спасения в упоминании его имени как Константинопольского патриарха. И наоборот, если один из монахов не упоминает его имя, он тем самым разрушает Церковь. Одним словом, он приехал на Святую Гору, чтобы прочитать лекцию монахам о том, что они обязаны упоминать его имя во время богослужения в том смысле, что он божество.
Далее монах Епифаний добавляет: "то, что весь Московский патриархат не упоминает его на службах, не играет никакой роли, но если один Святогорец не упоминает его во время службы, то этим все рушится. И, конечно, все мы знаем, что русские составляют две трети православного мира, но его не интересует, что Русская Церковь не упоминает его на литургиях. То, что о нем не упоминает пара сотен миллионов православных, его это тоже не интересует, но если один афонский монах осмелится не упомянуть эту "святую" голову, то это катастрофа.
Поскольку Варфоломей всех возмутил таким отношением, он продолжил говорить об Украине, в связи с чем подчеркнул, что это великая и справедливая борьба, которой должны помочь все (на что монах Епифаний добавил: "украинские нацисты на самом деле сатанисты").
Впоследствии патриарх Варфоломей также сослался на скопскую церковь, которая, по его словам, была в порядке, что этим поступком она вступила в раскол с Сербской Церковью, потому что она все равно находилась в расколе с 1967 года. годы! После презрительного тона, которым он говорил о сербах, которые имели архиепископство Охрида в своем патриархате, а также пренебрежительного отношения к сербскому патриархату, Варфоломей вынул свой „ферман“ и сказал: „Поскольку я говорю это, теперь вы (Македонская церковь) в порядке, я принимаю вас и признаю вас!"Хотя члены так называемой Македонской церкви не раскаялись и не просили прощения, ни каких-либо ходатайств.
В связи с этим монах Епифаний спросил себя, из-за чего все это произошло? Это произошло потому, что“ боссы „на другой стороне океана отдали ему приказ:“Послушайте, вопрос Скопье должен быть решен, потому что нам нужно посмотреть, что будет с Сербией, потому что Сербия портит " суп "на Балканах и остается привязанной к России". Фактически, Варфоломей занимается задачей, которую он пытается выполнить с самого начала, а именно полностью разобрать православие и поставить его под папское первенство, что, наконец, было многовековым стремлением «Святого Престола».
Напомним, такие попытки были и в прошлом, например. 1274. 1439 во Флоренции (Флорентийский Союз). Другими словами, по сути, это объединение церквей, которое подразумевает подчинение православной церкви папе, особенно сейчас, когда Константинопольский патриархат согласился с этим. Мы также видим это через многочисленные богословские тексты, которые имеют общую теологию и экклезиологию, в то время как носители экуменико-папистского происхождения считают, что тема «филиокве» восходит к 1995 году. год закончился, когда самый выдающийся богослов Константинопольского патриархата последнего времени Иоанн Зизиулас сказал, что «то, как западная церковь сейчас пишет«Филиокве", у нас, православных, больше нет проблем с этим". Считается, что каждая церковь для себя будет продолжать соблюдать свои традиции, соответствующие ее учению. Это означает, что православные будут продолжать уважать свои догматы, в то время как католики будут уважать свои отклонения. Канонически это называется Союзом. Другими словами, православие таким образом стало бы одним великим союзом, потому что с того момента, как мы по существу признаем все ереси Ватикана и в то же время сохраняем свои внешние характеристики, мы становимся униатской церковью в этот момент.
В ожидании неприятных вопросов со стороны верующего уже приготовлены ответы, в первую очередь те, которые относятся к причащению. Православные не будут причащаться воинством, но будут делать это, как и прежде, только соединятся с Римской церковью. На самом деле причащение будет таким, как сегодня причащается один униат, и это будет полное церковное общение.
Вся кровь святых православных исповедников веры, пролитая против папской ереси, анафемы патриархов, синоды и наши великие святые, осудившие папизм, будут отвергнуты и объявлены еретиками. Это по той причине, что, по мнению экуменистов, они несут вину за то, что разрушили общение с папской церковью, утверждая, что православие-единственная Истина.
Если будут те, кто будет противостоять этому, это будет разобщенное меньшинство, и они будут объявлены не только шизматиками, но и еретиками, и есть вероятность, что их будут преследовать в юридическом и любом другом смысле. Это будет сделано по той причине, что объединение будет считаться великим историческим достижением, так что те, кто снова осуществит объединение церкви через тысячу лет, будут считаться святыми и равноапостольными. В то же время такой акт будет использоваться в целях пропаганды для политического объединения, то есть. он будет использоваться как идеологическое оружие для создания будущего глобального супергосударства. Ожидается, что многие скажут: "если раскол между Восточной и Западной церквями существовал более тысячи лет, разве мы, европейские народы, не можем объединиться? Разве мы, такие продвинутые и обладающие такой высокой культурой, не можем ли мы объединиться?»
Это та самая Европа, которая через объединение христианской церкви стремится к достижению геополитических целей, не упоминая в своем Уставе христианство и Господа Иисуса Христа, хотя мы знаем, что Европа основывает свое бытие на трех столпах: греческой философии, римском праве и христианстве.
Считается, что церковный союз будет поощрять другое, то есть. политическое. Также был рассмотрен вопрос о тех, кто будет против этого, и был сделан вывод, что они будут в значительном меньшинстве, как и большая часть обычного мира, по воскресеньям ходят в церковь на Святую литургию, которую он сопровождает как театр. После литургии они идут домой на обед со своими семьями, где заканчивается их церковная жизнь, потому что им все равно, что происходит внутри Церкви, что говорит папа или какой-либо епископ, ересь это или нет! Обычный мир думает – “ что бы это ни было, я пойду в церковь", и там, к сожалению, все сводится к обычаю, который он скажет, святое причастие для него такое же, как когда он пьет бокал вина или воды. Сейчас он не существует, как когда-то лаос (народ), который отреагировал, как только заметил какое-либо отклонение от православия среди духовных лидеров, от которых он немедленно дистанцировался. Для них была важна ортодоксия, которая интересовала их так же, как и вера. Сегодня подавляющее большинство ходит в церковь только потому, что она так „катится“ – чтобы дела шли хорошо, чтобы дети выходили замуж, дочь находила хорошего мужа, сын-хорошую невестку…
Они ведут себя так, как будто наша Церковь-это своего рода таверна, в которой нужно только хорошо проходить и наслаждаться, поэтому не будет никакой реакции со стороны верующего народа, а это значит, что поле полностью открыто для экуменистов.
Здесь также есть символика с Первым Вселенским Собором, который составляет 325. проходил в Никее Малой Азии, которым паписты и экуменисты хотят злоупотреблять. Фактически, на Первом Вселенском соборе был осужден арий и его ересь, на которой присутствовали такие святые отцы, как св. Николай, св. Спиридон, св. Ахилл и другие.
Поскольку сейчас приближается 2025 год. год, который составляет 1700 лет со Дня Первого Вселенского Собора, Ватикан и Константинополь хотят объявить эту годовщину годовщиной объединения церквей, что означает полное игнорирование раскола и ереси Римско-католической церкви. Напротив, как 325. в год, когда церковь осудила раскол и ересь, завтра будет благословлен раскол и ересь латинян, и на лжи будет основано ложное объединение. Такой поступок превосходит любое лицемерие и лукавство.
Субъекты такого плана считают, что это единство „восстановит“ церковь, которую признают все пять патриархатов – Пентархии (Римская, Константинопольская, Александрийская, Антиохийская и Иерусалимская), которые дадут римскому епископу первенство и призовут папу как верховного главнокомандующего. Уже согласовано, что все западные союзы принадлежат Константинопольскому патриархату, где много богатых людей, особенно в Америке и Канаде. Очевидно, что за всем скрываются деньги, которыми особенно интересуется жадный Константинопольский вождь.
К сожалению, мы должны констатировать, что экуменизм и папизм сегодня распространились как инфекционное заболевание, которым болели многие сановники Поместных Православных Церквей. Как маленькие, так и большие. Однако большинство православных патриархатов скрывают это, пытаясь излечиться от ереси, в которую они впали, в то время как немногие не скрывают этого.
Одним из них является Сербская православная церковь, лучше всего представленная профессором доктором Миодрагом Петровичем, историком-канонологом и научным советником исторического института Сербской академии наук и искусств, в статье, озаглавленной: „автокефалия“ Македонской православной церкви – Охридской архиепископии "как неканонический продукт церковногосударственного сотрудничества", которая была опубликована на сайте состояние вещи 12. февраль 2024 г. годы. В тексте говорится: „епископ бачки доктор Ириней с помощью патриарха Порфирия действует аналогично патриарху Варфоломею. Они томосима об автокефалии разрушают единство и соборность Православной Церкви"“
Также один из величайших богословов, мыслителей и философов Сербской православной церкви св. епископ Николай Жички сказал:
"Македонскую народность" может признать только какой-нибудь вернувшийся священник.
Я закончу словами величайшего духовника Сербской Православной Церкви Авы Юстина Поповича, который сказал:
"Причащение от еретиков отчуждает от Бога и отдает диаволу хлеб хлеб еретический-не тело Христово. Какая разница между светом и тьмой, так же и между православным причащением и еретическим. Православное просвещает, еретическое затмевает; одно соединяет со Христом, другое – с дьяволом; одно оживляет душу, а другое – убивает. Причащение от еретических рук есть яд, а не простой хлеб“.
Источник: Центр геостратегических исследований
8. октябрь 2024.
