Пишет: Диогенис Валаванидис, председатель комитета по делам религий
Что случилось с православной церковью, покоящейся на канонах святых апостолов, святых отцов и Вселенских Соборов, что после 1000 лет Великого раскола (1054 г.) Бог), когда Римско-Католическая церковь отделилась от христианской церкви и, таким образом, возникла Восточная православная и Западная Римско-католическая церкви, сегодня отчаянно борется за сохранение своего единства?
Ответ можно найти только в геополитических планах западных политических и разведывательных центров силы. Несомненно, Россия находится на первом месте среди всех православных стран, где традиционные ценности находятся на самых прочных основаниях. Вот почему она находится на вершине списка атак западных центров силы, а также глобалистов в целом. Запад справедливо признал, что РПЦ является опорой выживания всей Православной Церкви, поэтому клинок главного удара направлен именно на Москву. Как в политическом, разведывательном, экономическом, информационном, так и в религиозном смысле.
Размышляя о том, как проще всего реализовать свои планы, западные политические и разведывательные аналитики пришли к выводу, что наиболее эффективным было бы нанести удар по православию изнутри. В этом контексте в качестве точки опоры было выбрано самое слабое звено-древний Константинопольский патриархат и его глава Варфоломей Первый. Примечательно, что, нанеся удар по православной церкви, они могли легче всего реализовать планы в пользу мировых глобалистских держав, которые они отдавали приоритет даже в военной, экономической и информационной сферах.
Следует напомнить, что западные политические и разведывательные центры власти десятилетиями поддерживали тесные и «конструктивные» контакты с Константинопольским патриархатом и особенно с его Архиепископством в США. Целью было максимально сократить сферу юрисдикции Московского патриархата, тем самым ослабив его влияние в православном мире, и в то же время это неизбежно окажет негативное влияние на государственную политику Российской Федерации.
Первым шагом в этом направлении было неканоническое придание автокефалии так называемой. Православной церкви Украины, которая зажгла искру конфликта в этой стране и спровоцировала волну государственного террора против членов канонической Украинской православной церкви (УПЦ) в виде арестов и жестокого обращения с архиереями, а также изгнания монахов из своих монастырей. Однозначно, что план западных геостратегов состоял в том, чтобы дать автокефалию раскольникам на Украине, добиться «эффекта домино», который распространился бы на весь православный мир. В связи с этим неоспоримым фактом является то, что сегодня вопрос религии и особенно автокефалии давно вышел из рамок церковных канонов и стал „par excellance” одним из важнейших геополитических вопросов.
Фото: Варфоломей и Зеленский /RT
Не пришлось долго ждать, чтобы увидеть катастрофические последствия того, что сделал глава Константинопольского патриархата, который теперь не оглашает себя, а молчит в ледяной темноте и тишине своих покоев? Почти все западные электронные и печатные СМИ хоросно указывают на президента Российской Федерации как на единственного виновника начала военных действий на Украине, где фактически первый зародыш раздора в области духовного единства был посеян именно Константинопольским патриархом Варфоломеем первым.
Таким образом, впервые в истории христианской церкви возникла ситуация, когда президент одного государства, в данном случае Латвии Эглис Левиц, представил в национальный парламент (Сейм) законопроект об изменении статуса Латвийской Православной Церкви, которая в остальном имела статус самоуправляющейся юрисдикции Московского патриархата и возглавлялась митрополитом Курдяшовым. Чтобы сделать абсурд еще больше, необходимо подчеркнуть, что запрос был направлен в национальный парламент, в котором подавляющее большинство представлено католиками и лютеранами, а православные-в меньшинстве. Какой абсурд и цинизм?
Рассматривая этот вопрос с юридической точки зрения, принятие представленного законопроекта, несомненно, является грубым нарушением Конституции Латвии и действующего принципа отделения Церкви от государства. Секуляризм или принцип отделения религии и государства, то есть религиозных сообществ от государственных институтов, одновременно выступает за уменьшение влияния религии на государство или полное отделение религии от государства. В упомянутом Акте до абсурда приводятся "аргументы", которые служат основанием для внесения поправок в закон, т. е. что нынешний статус Православной Церкви в Латвии якобы представляет «угрозу государственной безопасности". Мы задаемся вопросом, чем можно подкрепить эту информацию, особенно если учесть тот факт, что латвийская православная церковь никоим образом не проявляла и не проявляла никаких признаков нелояльности к государству.
Мы также спрашиваем, какова была бы реакция международного сообщества, если бы, например, в Российской Федерации был поспешно принят закон, запрещающий католикам подчиняться римскому епископу. папи?
Всем, кто решится на подобные шаги, мы должны напомнить, что настало время смириться с тем фактом, что имперский период императора Константина далек от нас, когда имперская власть могла принимать аналогичные решения. Тогда резиденция Вселенского патриарха находилась в Константинополе, где также стоял византийский император и где также находился императорский синквитос (императорский совет). Это закончилось во вторник, 29. май 1453. годы.
Этим мы повторяем, что фрагментация Православия началась с катастрофического решения Патриарха Варфоломея первого и его падения в искушение этнофилетизма (т. е. состояния, в которых государственная и национальная принадлежность не должны, не должны быть и никогда не были решающим фактором для Церкви и ее организации в мире), т. е. неканонического признания автокефалии Православной Церкви Украины. Таким образом, Константинопольский еретик варварским образом вторгся в сферу юрисдикции канонической Украинской православной церкви Московского патриархата. Православные христиане с недоверием и ужасом наблюдали, как предстоятель Древнего Константинопольского патриархата принял решение присоединить часть другой поместной церкви к своей канонической территории, а тех, кого все поместные православные церкви считали раскольниками, объявил частью канонической Церкви.
Поэтому появление этнофилетизма было справедливо осуждено Православной Церковью не только на Константинопольском соборе (1872 г.). года), но и на Соборе на Крите в 2016 году. и осудил этнофилетизм как " ересь и змеиный яд“, разрушающий единство Православной Церкви. Если бы Церковь на протяжении всей истории не придерживалась своих решений этих основ, от нее не осталось бы камня на камне и по сей день.
Признание автокефалии так называемой. Православной Украинской церкви Константинопольский патриарх Варфоломей первым поставил себя выше Господа Иисуса Христа, выше Апостолов, выше Вселенского собора и выше святых отцов, которые несут священные каноны.
Что касается Русской Православной Церкви, то на протяжении XX века она предоставляла автономию и самостоятельность своим церквям в государствах, отделившихся от России. В отличие от этого отношения, Латвия существует с 1918 года. год обретения независимости начался с гонений на православных и требований отделения от Русской Православной Церкви - как Материнской Церкви. В 1920-е годы латвийские власти конфисковали 28 церквей, закрыли церковные учебные заведения, а четверть недвижимого имущества Православной Церкви была конфискована.
Фото: Патриарх Русской православной церкви г. Кирилл / EPA-EFE / SERGEI ILNITSKY
Является ли такое неканоническое поведение Константинопольского предстоятеля сигналом для других церковных общин и государств о какой-либо деятельности, как это сделала Черногория, приняв спорный Закон О свободе вероисповедания, который вызвал восстание в сербской жизни и инициировал литии.
Поэтому все поместные православные автокефальные церкви должны вырваться из летаргии и защитить первоначальные принципы христианской церкви и, таким образом, энергично противостоять дальнейшей фрагментации православной церкви – посредством неканонического или светского предоставления автокефалии, процесса дехристианизации, а также защиты семьи и традиционных семейных ценностей.
Сегодня все стрелы и огонь направлены в сторону Русской Православной Церкви, единственной, кто остался невосприимчив к многочисленным извращениям современного мира, особенно к появлению величайшего зла, к появлению сатанизма. Хотя кажется, что Русская православная церковь осталась одинокой, самое главное в это время, что она устойчива на пути учения святых апостолов, святых отцов и Вселенских Соборов. Таким образом, мы считаем, что РПЦ-единственная, кто может спасти Православную Церковь от демонических сил и искушений, которым она подвергается.
Таким образом, он будет геополитическим планы западных политических и разведывательных центров силы с начала этого текста, оставаться только в сфере пустынных и несбывшихся мечтаний.
Источник: Центр геостратегических исследований
17. август 2024.
