Пишет: Диогенис Д. Валаванидис, президент ЦЕНТРА ЗАЩИТЫ ХРИСТИАНСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

Патриарх Сербской Православной Церкви Порфирий:

"Я сказал и повторю, Загреб и я любим друг друга публично; а теперь добавлю, Хорватия и я любим друг друга публично; как бы это ни беспокоило кого-то, это его проблема”!

Под сводами Сербского патриархата, Православно-богословского факультета, а также среди верующих Сербской Православной Церкви (СПЦ) циркулирует новость о том, что сербские высокопоставленные лица (в первую очередь епископ бачки Ириней Булович и его духовный сын патриарх Ириней) активно работают над подготовкой к приезду папы в Сербию. По правде говоря, необходимо отметить, что со времен Святого Саввы, Первого главы автокефальной Сербской Церкви, ни один из наших первосвященников не встречался с римским папой.

Несмотря на это, верхушка сербской политической элиты выражает согласие с визитом Папы в Сербию, в первую очередь в знак благодарности за то, что Ватикан не признал самопровозглашенное „государство Косово“, которое варварским образом и с помощью пакта НАТО было оторвано от государственной правовой системы и Конституции Республики Сербия.

Констатация непризнания так называемого. государства Косово со стороны Ватикана сами по себе вызывают удивление и насмешки, особенно если принять во внимание несколько фактов. Во-первых, когда речь идет о разрушении государственности Республики Сербия в Косово и Метохии, наиболее демонстративно нам говорит тот факт, что, хотя Ватикан официально не признал так называемое. независимость Южной сербской провинции, в то же время, благодаря WikiLeaks, мы узнаем, что 30. апрель 2008 г. год, Вскоре после „Ассамблеи Косово“ 17.02.2008. после принятия аккламационной декларации о „независимости Косово“ из посольства США в Риме была отправлена конфиденциальная депеша № 0971, в которой говорилось, что монсеньор Мигель Мори сказал американским официальным лицам, что "Святой престол" де-факто " признал независимость Косово, но это не было официально объявлено, исключительно для того, чтобы оставить дверь открытой для проведения экуменического диалога с СПЦ"“

Другим ярким примером является решение Святого престола о разделении белградской архиепископии Римско-католической церкви на две части, а именно: белградскую и косовскую архиепископии, что было сделано сразу после провозглашения так называемой независимости Косово в 2008 году. годы. Почти удивительно, как эти факты остались неизвестными Сербской Церкви и политической элите?

Кроме того, искренность отношения Римско-Католической Церкви к Сербской Православной Церкви лучше всего видна на примере, который произошел почти 80 лет назад, а точнее 4. март 1945 года. годы. В то время коммунистический режим оказал большое давление на Сербскую православную церковь (Сербскую православную церковь), чтобы она признала автокефалию так называемой Македонской православной церкви, от которой один из величайших патриархов в истории Сербской Православной Церкви Герман решительно отказался, подчеркнув, что „таким образом Сербская православная церковь покончит жизнь самоубийством“. А потом, в тот день, по приказу и при полной поддержке коммунистического режима, так называемого. "Инициативный комитет" созвал Македонский церковно-народный собор, в котором приняли участие около 300 делегатов со всей Македонии, в то время как Алоиз Тюрк, последний архиепископ белградский, присутствовал от имени Римско-католической церкви? Таким образом, очевидно, было продемонстрировано желание Ватикана осуществить распад Сербской Православной Церкви.

Что касается отношений между Ватиканом и Сербской православной церковью, а также сербским народом, следует добавить, что на круглом столе, организованном движением за Сербию, по случаю заседания Европейской группы трехсторонней комиссии в Белграде 31. октября до 2. ноябрь 2014. год, один из крупнейших профессоров в истории юридического факультета в Белграде, проф. доктор Смиля Аврамов говорил о тайном соглашении и разрушении православия со стороны Ватикана, США и Германии. Доктор Аврамов сказал, что " между этими тремя странами было заключено секретное соглашение в 1976 году. годы в 11 пунктах „, один из которых относится к“полному уничтожению Православия". Участники тайного соглашения были предельно ясны, когда заявили, что Православие должно быть исключено из мировых коммуникаций как религия, потому что это единственный гомогенизирующий момент православных стран, имеющий политические аспекты, а это означает, что глобализация с Православием будет очень трудной.

Подписавшие документ констатировали, что для того, чтобы уничтожить ядро православного богословия, необходимо уничтожить Православие в целом, что возможно только путем проникновения в Православную Церковь, а именно путем подкупа церковных сановников крупными суммами денег. Наконец, они добавили, что реализация этого плана необходима, потому что Православная богословская мысль-единственная, которая может быть связана с тем, что они называют глобализацией.

В этом контексте ясно видно лицемерие и роль Римско-католической церкви в разрушении и разрушении Сербской, а несколько ранее и югославской государственности. В то время Ватикан с внешними агрессорами и внутренними помощниками строил планы по разрушению как государственности Королевства Сербия и Королевства Черногория, государственности Королевства СХС, социалистической Югославии и Союзной Республики Югославии, так и государственности Республики Сербия в Косово и Метохии.

После всего вышесказанного мы с сожалением можем констатировать, что со стороны высокопоставленных лиц Сербской православной церкви были очень серьезные и серьезные неудачи, особенно в отношениях с представителями Римско-католической церкви. В этом контексте мы приводим выдержки из работ профессора доктора Миодрага М. Петровича – "Приезд папы в Сербию-да или нет? и латинско богомилство“, 25. сентябрь 2018. годы, стр. 4:

"Ако если с вышеизложенным иметь в виду тот факт, что все члены Священного Архиерейского синода впервые в истории Сербской Церкви побывали в Загребе, где с хорватским кардиналом и епископами сидели в зале с повешенной над ними картиной Алоизия Степинаца, то ясно, какую пользу получат хорваты от участия сербских архиерей в "смешанной комиссии". Не следует сомневаться, что Ватикан обязательно объявит Степинаца "святым" и независимо от того, что он будет изобретен сделал какое-то исцеляющее чудо …“.

"Хрв для хорватов важно, чтобы было написано, что Сербская православная церковь участвовала в этом акте через католико-православную комиссию. Тот, кто достает с ними мед, облизывает пальцы, т. е. он на той же работе для "сближения".

Фото: папа Франциск выразил поддержку ЛГБТ-сообществу

Что должна была сделать Сербская православная церковь в этом случае? Отклонить предложение папы, а также обучить специальный комитет действительно профессиональных членов, чьи прилежные исследования будут опубликованы в специальном сборнике. Ее участие в "смешанной комиссии" ничем не может быть оправдано. Это абсолютно противоречит каноническому учению и всей православной церковной практике.“.

Когда дело доходит до возможного визита Папы в Сербию, мы перечислим позицию Блаженного сербского патриарха Гавриила V (Воспоминания Патриарха Сербского Гавриила, И, Париж 1974, стр. 593-594) , из переговоров с Михо крэком, вице-президентом словенской Рабочей партии и заместителем председателя Министерства Совета Королевства Югославия в изгнании. По этому поводу Миха Крек сказал патриарху Гавриилу V:

"Все, что случилось с вами, известно культурному миру. и он отдает должное вашей позиции перед врагами всего мира. Это мнение разделяется и здесь, в Риме, при Святом Престоле. Сам Папа Пий XII хорошо знаком с обстоятельствами, в которых вы жили до конца войны. Оценив вашу жертву для нашего народа, святой отец папа искренне заинтересовался вашей святостью. Он хотел бы, когда вы уже находитесь в Риме рядом с ним, лично помочь вам во всем и дать вам возможность убедиться в его доброжелательности и желании дать вам нормальную жизнь, которая вам как сербскому патриарху подходит. У вас должна быть приличная вилла со всеми удобствами, чтобы вы могли беспрепятственно посвятить себя обязанностям перед нашими верными, перед многочисленными беженцами и больными. У Святого Престола есть средства, чтобы материально сделать возможной вашу обширную миссию среди паствы. Святой отец готов помочь вам во всем, и через вас он хочет помочь сербским беженцам, постоять за их жилье и достойную жизнь. Для всего этого было бы хорошо, если бы Ваше Святейшество встретилось со Святым отцом Пием XII“.

Патриарх отклонил предложение, а это означает любой контакт и встречу. Он объяснил свою позицию следующими словами:

"После всего того, что я кратко изложил, есть ли способ и возможность для сербского патриарха пройти через все это? Вы сами сказали мне, господин Министр, что у вас есть информация из союзных источников о том, что было убито от 700 до 800 тысяч сербов. Пожалуйста, как я могу пройти через все это сейчас и поехать в Ватикан у ног папы? Это было бы преуменьшением, которое я, как сербский патриарх, никогда не мог себе позволить, а тем более обсуждать эту возможность, даже если бы мне было поручено выбирать между смертью и жизнью. Я бы сто раз выбрал смерть, полагая, что не предал свой путь и Сербскую православную церковь, и сербский народ в целом, который продолжает свое мученичество.“ (Воспоминания.., I, стр. 601).

Вместо комментария о сербских страдальцах во время Второй мировой войны он привел бы короткую цитату из работы Миодрага М. Петровича – "Приезд папы в Сербию-да или нет? и латинско богомилство“, 25. сентябрь 2018. годы, стр. 6:

"...Когда в 1987 году. журналисты спросили Герцога, который приехал с официальным визитом в Германию от имени правительства Израиля (в то время я был на учебе во Франкфурте – на-Майне), могут ли евреи простить немцев за Холокост, он ответил:“Вы должны спросить об этом жертв"".

Наконец, говоря о возможном визите папы в Сербию, 46. глава Сербской Православной Церкви, сидящий на престоле святого Саввы, патриарх Порфирий (Первослав Перич), сказал:

"Лично у меня была возможность неоднократно встречаться с нынешним папой, по разным причинам. Я должен сказать, что от каждой из этих встреч я обогащался и приносил самые прекрасные духовные переживания. Что, прежде всего, я увидел в нем огромную евангельскую широту, широту, к которой нас призывает Христос, широту, в которой есть место для всех, независимо от того, к какому народу он принадлежит, какому государству, какой вере, или если он чувствует и объявляет себя неверующим. Что касается визита папы в Сербию, я считаю, что это было бы взаимно правильно и в духе слова Христа, призывающего к единству“.

Кроме того, нам давно известны публично выраженные чувства патриарха Порфирия, которые он питает к Загребу, Хорватии, Римско-католической церкви и особенно к Папе Римскому, что представляет его личную позицию, которую, как мы уверены, разделяет лишь незначительное количество верующих Сербской Православной Церкви. Мы перечислили его слова в начале этого текста, и они гласят:

"Я сказал и повторю, Загреб и я любим друг друга публично; а теперь добавлю, Хорватия и я любим друг друга публично; как бы это ни беспокоило кого-то, это его проблема”!

Ваше Святейшество, наша проблема в том, что вы патриарх Сербской Православной Церкви и находитесь на престоле святого Саввы, а не архиепископ Загреба или какой-то высокопоставленный деятель Ромокатолической церкви!

Что касается нас, то мы рождены православными и, как православные, покончим с жизнью. Но мы не являемся и никогда не будем папистами, экуменистами, модернистами или либералами, а также актерами!

Мы верующие Святой, Соборной и Апостольской Церкви, то есть единственной православной, которая опирается на апостольские правила, решения Вселенских и Поместных соборов и на учения Всех Святых Отцов Православной Церкви.