Автор: Евгения Бильченко
Есть такой художник в Москве – Екатерина Селезнева. Волею судеб я сейчас часто с ней на связи, и беседы наши далеки от живописи. Тем не менее, в процессе углубления знакомства, которому я обязана Пэрис, Катя поведала мне о своей персональной выставке „Сила слабых“. Выставка показывает женские лица войны в изобретённом Катей жанре „Хокку-портрет“.
Расскажу, как я понимаю философию слабости и силы. И как я понимаю хокку. Тогда станет понятно, как я понимаю творчество Селезнёвой по контенту и стилю. Вопросы силы и слабости я хочу рассмотреть сквозь призму своей любимой темы – темы героев Достоевского. Сильный может быть слабый, слабый – сильным. Например, Раскольников кажется сильным. Но он слаб. Мышкин кажется слабым, но он силен. Ибо кто есть Раскольников, которого в нашей науке называют „трангрессивный субъект“, или „субъект шизо“? Это человек, полностью открытый базовой травме, разбойник, циник, сверхчеловек. Он объявил себя выше обывателей, потому что, в отличие от мещан и обывателей, живущих в футляре, он свободно выпускает (трангрессирует) подознательное. Но он нередко слабее Мышкина, который способен на жалость и милосердие, составляющие более глубинные пласты подсознательного, чем Танатос. Хотя Мышкин и кажется с виду дураком и ребенком, последним среди всех. Но он станет первым. И первым его сделает женщина как выражение абсолютного долга. Идеальным воплощением логики долга является Сонечка Мармеладова – единственная из героев Достоевского, кто способен к святости и обладает бойцовскими качествами воина и святого. В отличие от Мышкина, она знала дно и не стерильна, в отличие от Раскольникова, она преодолела собственное дно, взойдя по лестнице духа до вершин Антигоны и Христа.
Фото: Екатерина Селезнева и Драгана Трифкович на открытии выставки в Москве
Иными словами, Сонечка – это меч воина в руках Мышкина, мужество на защите милосердия. И то, что это мужество у нас часто проявляют именно женщины, показывает чисто русское лицо священной войны. Я встречала многих Мышкиных среди домашних мужчин и многих Раскольниковых среди бойцов. А на картинах Кати я вижу Сонечку в ее разных ипостасях. Женщина побеждает и наивную немощь жалости, и мещанское фарисейство, и разбойничью лихость, ибо она это в себе сочетает и снимает.
Теперь обратимся от содержания к форме и рассмотрим принцип хокку. С временной точки зрения хокку представляет собой маленькую драму: диалектическую историю из трёх строк в тезисе, антитезисе и синтезе. По картинкам видно, что они контрастны: от зачина в виде Эйфелевой башни через атрибуты моря и РЭБ на переднем плане до алых парусов Ассоли в развязке (на портрете Пэрис). Но это не самое главное.
Фото: Открытие выставки ознаменовало выступление скрипачки Наталии Стойшин из Сербии
Самое главное – пространственные принципы хокку. Их сформировал Басё и звучат они как саби (лаконичность), ваби (недосказанность) и юген (символичность). На картинах Кати мы видим саби в виде ярких скупых решений на импрессионистической палитре локальных цветов в духе Пьера Боннара – самого „японского“ из художников группы „Наби“, передающего в плоскостной декоративной манере интимную жизнь женщины. Ваби проявляется как подтекст, усиливаемый обрезанностью кадра в духе укийо-э, когда композиция обрывается, оставляя неосвоенное поле смыслов, выходящих за пределы визуального языка в Реальное, в бессознательное. Юген присутствует в наборе символических атрибутов каждой из „богинь“, передающих смыслы ее жизнетворчества.
Фото: Портрет Драганы Трифкович с выставки Екатерины Селезневой
Обратимся к академическим традициям старика Вельфлина. Неясность, живописность, атектоника характеризуют Катю как романтика, художника барочного стиля. А вот плоскостность и относительное единство во позиции, где все элементы четко осязаются и артикулируются, выдают добротную классику ренессансного толка. Это только доказывает, что Восток, выражением которого предстает хокку, снимает оппозиции классицизма и романтизма. Плодом же брака Востока и Запада является ориенталистский импрессионизм, одновременно ясный и сложный, простой и глубокий. Пожелаем же патриотическому художнику и волонтеру, демонстрирующему недюжинные знания в мировой культуре, удачи и творчества.